 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бранденбергер Д.Л.
Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931-1956 гг.)
Издательство Академический проект, Санкт-Петербург, 2009
416 стр., 60х88 /16
ISBN 978-5-7331-0369-3
230 руб.
В 1930 годы Сталин и его окружение, озабоченные задачей мобилизации советского общества для грядущей войны, организовали пропагандистскую кампанию по «реабилитации» славных деятелей русского национального прошлого. В своем исследовании Д. Л. Бранденбергер прослеживает историю популистской идеологии «национал-большевизма» от 1930 годов вплоть до середины 1950 годов, обнаруживая, что идеология эта, вразрез с намерениями ее творцов, стала катализатором формирования русского национального самосознания.Раскрывая истоки «национал-большевизма» в ближайшем окружении Сталина, автор прослеживает, каким образом новая идеология внедрялась в советское общество через систему образования и массовую культуру. Важнейшей частью исследования становится попытка реконструкции «общественного мнения» сталинской эпохи, следы которого извлекаются из писем и дневников современников, из секретных сводок НКВД. «Советский человек», советское самосознание, как правило, ассоциируется с идеологией «классового сознания». Бранденбергер доказывает, что, особенно на массовом уровне, идеология сталинизма в большей степени может быть связана с русским национализмом, нежели с пролетарским интернационализмом. Книга «Национал-большевизм» не только помогает понять, почему это мировоззрение пережило Сталина, но и проливает свет на причины возрождения соответствующих настроений в современной России.
нет в наличии
